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中国·沩山千手千眼文化公园景区导游词 第一章节：欢迎辞大家好！欢迎来到美丽的沩山千手千眼文化公园景区。很荣幸能在接下来的时间里与您一起参禅悟佛，人生。 第二章节：祈福大道山门前现在请大家随我走进沩仰千年祖庭——密印寺，开始我们今天的参禅之旅。让我为大家简单介绍宁乡的情况。宁乡，是首批中国旅游强县之一，设立于三国，建县于北宋，寓意“安宁之乡”而得名，是前国家的故乡、国宝四羊方尊出土地，总面积2906平方公里，总人口13万。宁乡隶属湖南省会长沙，是长沙的西部，地处长株潭城市群和武陵源、洞庭湖风光带的金三角区，是省会长沙向湘西北辐射的重要平台。宁乡县城距长沙35公里，距黄花国际机场50公里，境内洛湛铁贯通南北，石长铁连接东西，长张高速公和319国道横穿县境，金洲大道完美拉近与长沙的直线距离，县乡公四通八达。20年，宁乡亿元亿元县域经济基本竞争力排名第位、中部第位宁乡拥有全国首批4A景区花明楼故里沩山密印禅寺，3A景区千佛洞、沩山漂流、迴龙山，省级风景名胜区沩山风景名胜区，还拥有“中国旅游业面向21世纪优先发展的43个项目”之一灰汤温泉国际旅游度假区、“2004年度全国十大考古新发现”第四名炭河里西周古城址、国家水利风景名胜区青羊湖、国家湿地公园金洲湖、国家森林公园凤凰山。“神奇宁乡”旅游形象名扬。【祈福大道】沩山盆地形如坐莲，藏龙卧虎沩山气候清新宜人。年均气温16℃，夏季气温比长沙低8-10℃，是良好的休闲疗养避暑胜地，景区内植物、动类繁多，是森林科研考察的理想场所，又是森林野营和探险猎奇的绝佳去处。沩山系列食品富含防癌圣品硒元素、生长优良，品质好、味道佳。沩山毛尖茶、沩山豆腐、七星椒、沩山腊肉及各类野味、野菜等深得人们喜爱。【】现在我们来到了密印寺寺外广场外沿的门楼。【下马石碑】 【密印广场】大家请随我穿过门楼，一起走进密印广场。面对高大峻拔，气势宏伟的古刹，眼前满是皇家恢弘的金，让人感觉到个体的渺小，感觉到佛的庄严与神圣。穿过广场，我们就将进入沩仰祖庭密印寺了。座落于沩山毗庐峰之阳的密印寺是佛教禅五家之一沩仰的祖庭。唐宪元和二年，即公元807年，灵祐受百丈怀海派遣到当时的潭州大沩、现今的长沙宁乡沩山。据《五灯会元》，当时“此山峭壁绝崖，幽无人烟”，灵祐上山，“与猿猴为伍，以野果为食”，后来得到山民帮助，才建成。唐朝会昌五年，即公元845年，唐武灭佛，灵祐带僧徒等人下山“裹首为民”，暂避锋芒。唐宣大中元年，佛教重兴，当时贬谪为潭州节度使的裴休请灵祐再度出山，奏建密印寺，捐僧田1000亩，加上寺僧自垦地一起达到了3700亩，聚集僧众1500人，并请宣御书“密印禅寺”匾额，唐宣大中三年，即公元849年，密印寺再次建成，壮丽辉煌，名重九州。通过刚才的介绍，大家都了解到沩山密印寺始建于公元807年，1206年历史。由唐朝宰相裴休帮助灵祐禅师奏准敕建，是唐朝最大的农禅道场、禅“一花五叶”第一沩仰的祖庭。密印寺走出的慧寂、大安、香严、齐己、寄禅等无一不是名播宇内，享誉古今的大师，现今中国佛教协会历任八届会长，有五任四人出自沩仰，其中寄禅、太虚位会长是密印寺住持、虚云、一诚大师则是沩仰。密印寺培养了众多高僧，在佛教界有“黄埔军校”之称。后山的千手千眼文化公园占地1500多亩，有世界上最高最大的露天千手圣像，高99.19米，与密印寺一起以“千年密印、千手，万佛灵山”的美誉盛传天下，是我们奉献给广大游客和信众“离尘悟道、瞻佛静心”的圣地。唐宣大中七年，是公元853年，灵祐在沩山圆寂，世寿八十三，法腊六十四岁，谥号大圆禅师。坐葬于同庆寺侧塔。百丈怀海的丛林规矩，实际上是灵祐真正建立、并在湖南发扬光大的。他的理论，继承和发扬马祖道一、百丈怀海“理事如如”的，认为有情、皆有佛性，人若明心见性，即可成佛。由于禅密传心印、不立文字，他的言行，仅有《潭州沩山灵祐禅师语录》一卷他的学论，只有《警策宏文》一卷。灵祐传承有慧寂、智闲、洪諲（yīn）、道方等四十四。其中，仰山慧寂承其后而集大成，在江西仰山进一步弘发教义，沿袭法派创立“沩仰” 。慧寂因此得以与乃师灵祐齐名，同称沩仰祖师。这就是后说“法雨来衡岳，风启仰山”的历史渊源。【山门】各位团友，我们已经来到了密印寺的山门。现在大家可以看到的是密印寺长达数百米的围墙，在围墙中间的这座高27米的三层式牌楼就是密印寺的山门了。在整个山门上，我们依次可以看到：十方密印寺，般若道场“法雨来衡岳，风启仰山”的对联，以及密印寺简介，下面就由我来给大家一一。密印寺全称是“敕建十方密印寺。”敕建，表明是由批准建寺。“十方”所指为上、下、东、西、南、北、东南、西南、西北、东北十大方向，十方丛林是面向全国乃至世界延请大师担任住持，与传位给的渡弟丛林有着本质的不同。“密印”源出于古印度中的密教，在禅来说，是指禅门师师密付，以心传心的心印。山门横匾上所书“般若道场”四字，“般若”是指智慧，凡佛供佛、修学的地方，以及一切佛法的场所都称为“道场”，所以“般若道场”也称为“智慧道场”。山门的对联“法雨来衡岳，风启仰山”则阐明了灵祐禅师的佛派渊源传承，因为灵祐禅师从百丈怀海处，继而在沩山建寺传法，慧寂到江西仰山进一步传承和了灵祐创立的教义，这一派被称为沩仰。沩仰密印寺祖庭是最早实践“百丈清规”并取得卓越成效的十方丛林，所以特别重视。在对联的左右两边，由湖南省人民和文物部门在墙体嵌入“省级文物单位”、密印寺的明令范围及简介。195年，宁乡县委张鹤亭时，好好这个佛教名胜古迹，密印寺遂被湖南省列为省级重点文物单位，并于1979、1981、1995、2009年四次。现由三德中心净雄大师住持，现为大僧修持道场，为现存湖南省著名八大佛教丛林之一，向广大信众和国内外游客。现在请大家随我从中门进入，跟随我的脚步一起迈入这神圣而又神秘的圣土。从山门寺的时候，请大家调匀呼吸，平和，双手，的向前参观行走，入寺门后，不宜中央直行，进退都。 恒由重佛、宰相皈依、翰林侍佛的三步曲一时传演成唐朝美谈。而法海更因佛心坚定，被吴越戏骨写入戏剧，成了一时无两的无情清修卫道僧，在我们这些明白人眼里，法海大师却是何其。“你佛法有功，我愿再助你一臂之力，闻知饭僧有难，要多少田地只顾讲来。”灵祐鞠躬合掌说：“，敝寺虽有小难，怎敢屡劳丞相。给一袈裟之地足矣。”“何谓一袈裟之地？”裴公问道。灵祐说：“我将袈裟抛向空中，其遮荫部分即可。裴公应允。这天晴空无云，阳光灿烂。他们来到寺外一平坦地带，灵祐将袈裟向空中一抛，霎时不见天日，周围足有百十亩田地都被遮荫。裴公即令随从就遮荫田地订桩标记。第一个桩尚未订好，遮荫部分又向四周延伸，东北向直达祖塔黄材交界处。整整一个时辰，才未再延伸了。随从一算，四周30多里长，有良田5408亩。裴公说：“法海，这是天意呀！”当即奏请皇上划拨了这块地方。后人将这些地方统称“下阴坪”，至今这个地名仍然存在。【普贤殿和文殊殿】请大家稍稍前行，我们的左右两边分别是文殊殿和普贤殿。在钟鼓楼后面这两座对称的比较大的配殿分别是文殊殿和普贤殿。在佛祖的右手边，也就是我们现在的左边的大殿中的是普贤，普贤主事一切诸佛的理德、行德，也就是说他代表“德””和“行”。普贤以智导行，以行证智，德行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤”。普贤会使您实现最大愿望，让您人生如愿以偿，幸福美满。在各位的右手边的是文殊殿，的是文殊，文殊生于舍卫国多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生，身体紫金色，刚生下来就能够说话，很早就尊座下出家，文殊智慧、辩才第一，为众之首，被称为“大智文殊”。所以有求学业顺利的朋友就一定要拜拜文殊。 【万佛殿】我们正前方就是沩仰祖庭、千年密印禅寺的主殿——万佛殿。我们从这里就可以看到大殿的整体外貌，它采用的是重檐歇山顶的两层式建筑风格，殿基是用花岗岩建筑而成，殿高33米，盖有金色琉璃瓦，上方还有凤凰、麒麟、等吉祥物。殿的四周有数根石柱支撑，哪位细心的朋友可以数数这殿内外有多少根石柱，呆会再告诉我。殿顶中央的是镇殿之宝，前面呈兽面像，后面呈龙像，顶上的是玲珑塔，代表的等级，层数越多表示等级越高。大家现在可以观察到大殿上悬挂有三块匾额，参观过其他的游客也许会感到奇怪，象密印寺这样的名寺，反而没有类似于“大雄宝殿”的匾额，这正是密印寺的与众不同之处，大殿上的这三块匾反而彰显了密印寺的崇高地位。中间挂的是“密印禅寺”，是由唐宣李忱于公元849年御笔亲书，在各位左手边的是“报恩寺”，与祈福大道“下马石碑”上的字同为北宋神赵顼所赐。各位右手边的“万佛殿”，是由中国历任佛教协会会长赵朴初在他生命最后的日子里亲笔所题。各位先不要着急进殿，在进殿之前请大家容许我为大家佛教的一些礼制规矩。待我讲完后大家可进去，但要提醒大家在大殿里面不要大声喧哗，不要抽烟，不要随意触摸法物，的游客也不要使用闪光灯。大凡各种教里，都有他们的规矩，佛教也不例外，参佛自有方法：第一，对佛要，如佛在，心中有佛，佛自会知晓；第二，佛殿一般有“三门”， 分另代表空、无相、无作，为三门之意，其门（中门）为空门，为出家人、住持大进出之门。因此，我们入殿应缘左右门而入，切不可由正门（中门）而入，自右门入，右腿先跨入；自左旁门入，左腿先跨入。如大殿只有一门，也应由大门右边门框或左边门框进入。第三，传说门槛是佛祖的肩膀，所以入殿时请抬抬腿“跨入”，千万不要踩踏门槛，带小孩的游客请将他们抱起，帮助他们顺利迈过。在大殿的中间的三尊大佛，成为“三宝”。正中的为佛祖释迦牟尼，他的两大阿傩、迦叶分侍左右；在佛祖左右两边分别为东方净琉璃世界药师佛和，药师佛面相慈善，仪态庄严，可以延续生命，驱除疾病；可以消除一切业苦，死后更可化生其极乐，得享一切安乐。进殿后，各位不妨拜祖，愿佛祖你身体健康、事业腾达、家庭幸福。拜玩佛后大家也要遵循左进左出的朝拜线左行参观。大家可以观察一下的四壁就不难理解“万佛殿”名字的由来了。殿墙砖高尺余，每砖模制贴金佛像，共12988尊，备极庄严，与其他地方的万佛殿不同，这里的所有小金佛都是规则镶嵌在墙壁四周，美观而不占空间。每个佛像面部表情各不相同，据说这一万多尊佛像之中只有一尊是纯金制作的，但金佛到底是哪一尊，却是不可泄露，只可提示此佛面相清晰、身躯较大、无论从哪个角度观看都闪闪。一眼指认出金佛之人必能五福加身，好运连连。据说曾经只有一人指认出金佛所在，这个人就是我们中国的伟大毛。各位也不要于那尊金佛了，佛家有云“心中有佛，佛自会知晓”，所以大家只要的就会获佛祖庇佑。大家就随我的示范有顺序的进入大殿。这个大殿有九丈七尺，约30米，相当于十层楼的高度，是我国中单层建筑最高的一个。时的第四条规矩是：十指并拢，两手合掌斜向上于胸前，站于之前，两足作八字式，之眼，之名与自己的祈愿之词，然后屈两膝，跨开，跪于上，低头拜触，同时两掌手心向上，分放于头两侧，这是喻意“以两手承佛足，头面接足礼”，接着两掌反转按于之原处，头离，以右掌用力撑起，两膝同时离开，由伏而起；双掌置于胸前如之前合掌之状，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。拜完三宝后请继续随我左行参观，不光进殿有规矩，我们在的朝拜线也是有讲究的，应讲究左进左出，顺时针方向行走。相信各位在进殿的时候已经看到这四壁镶嵌的佛像了，这就不难理解“万佛殿”名字的由来。大这里有一尊面对我们的，他叫“韦陀”，大家有没有发现他与其他的穿着有很大的区别，韦陀是身披将军服，手拿降魔杵，他是贤劫千佛中第一千尊，手拿的降魔杵是代表所在的丛林制度，横放代表是“十方”丛林，各位在山门前看的“十方密印寺”就是讲的我们这里是从全国各地乃至世界上选拔高僧担任主持，而竖着放代表的是渡弟丛林，也称子孙庙，是师傅传徒弟，徒弟再传下任的世袭制度。在殿后的三尊黑檀木塑成的，有哪位朋友知道这三尊分别是谁？这三尊叫做三圣，中间的是，左右两旁的分别是观世音和大势至，观世音又称，是为避唐太李世民之讳，观世音大慈大悲，救苦救难，又称大悲。为，可示现三十三身。在南朝后，为更好体现大慈大悲和方便闺房小姐，产生了女身观世音。也就由男儿身变成了女儿身。大势至头顶宝瓶，内存智慧光，让智慧之光世界一切，使血火刀兵之灾，得无上之力，也就是我们平常所说的一生平安。相传他的道场在江苏南通的狼山。 第四章节：密印寺后殿走出万佛殿，请大家继续随我从左边前行参观。大殿四周还有两个大池，这些是内的放生池。有句话说的好：仁者乐山、智者乐水，是大智慧的地方，所以万佛殿也是环绕在放生池中央，放生池是在唐代以后开始出现的，体现的好生之德，代表佛家的慈悲为怀。现在放生池里面有很多信众放生的动物，有鲤鱼、鲫鱼、乌龟等，佛教有说，一旦放生了某种的动物，那么在你的余生便不能食用这种动物，以示虔诚。在这里还发生了一个有趣的真实故事，在密印寺为迎接首届国际佛文化节进行修复期间，有一位民工在养生池里面抓了两条鱼吃了以后，顿感腹痛难忍，后来叫他在佛祖面前跪拜，果真立马止痛。这块类似于鱼头的，这叫云板，与前方的梆是同时使用的，在古代僧众多的时候，就是先敲击梆然后敲击云板以提醒僧人用斋时间到了。到这里大家就能向前看到“五观堂”的牌匾，刚刚介绍了云板，我想问一下大家知道“五观堂”是做什么用的吗？根据中国传统建筑左祖右社的布局我们也能推测得出，此乃斋堂。僧人用斋的场所，各位游客如果有兴趣也可以在这里吃上一顿斋饭，让自己感受一次清新静虑的过程。 【源流堂】现在，请大家随我一起追根溯源，参观源流堂。源流堂分为五部分，呈现了沩仰的发展脉络及1200多年来密印寺的沉寂兴废，荣耀辉煌。第一部分：五叶第一，千年祖庭。什么是禅的“一花五叶”？相传禅始祖达摩大师传法给二祖慧可时，曾有一偈语：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”从字面的意思来看，说的是一朵花长出了五片花瓣，并长成了丰硕的果实。有人曾把“一花开五叶，结果自然成”当做是“五种智慧的花瓣”盛开之后，显示出自然的与成就；而另一种被人们普遍接受的看是喻示禅传到中国后，至六祖慧能及其门下，形成了沩仰、临济、云门、曹洞、法眼等南禅五家，以后禅学的发展均没有偏离这五家。在禅五家里面，沩仰是最早的一家，在唐武灭佛之前就存在了，同时，沩仰以“断碑横古”，“顿悟成佛”的特点而彰显了禅佛法的，成为了五派之首。唐大中三年（849年）丞相裴秀奏请扩建密印寺，在建寺的过程中周围留下了一大批景观及动人传说，比木井、枧、接龙桥、龙王井、仙女朝贡。在建寺到现在1200多年来，密印寺几经修复、重建，受到了现在星云、释觉光等许多大师的关注，让这一千多年的祖庭熠熠生辉。第二部分：隆尊密印，帝泽流长。千年来，沩山道场和沩仰风，不仅在丛林中拥有重要地位，收到广大禅学者的拥戴，而且在僧俗都有深远的影响，特别是多次为皇室所垂青，受到皇室的封赐和推崇，像唐宣题匾赐田，唐昭钦赐袈裟，宋神赐寺名，并御书下马石碑，乾隆颁，雍正为《沩山语录》、《仰山语录》作序等等，无一不彰显了帝王皇室对密印寺的重视。第三部分：高僧辈出、法雨长流。沩山道场历1200年灯传不绝，不仅帝王垂青，更因其式的“十方”丛林广纳僧才，高僧辈出，有一大批名播宇内，见于经史，享誉古今。就连裴休之子法海，其实也是得道高僧，历史上从来没有别人的家庭。据说法海为保百姓平安，曾一条白蟒蛇入长江，后人据此创作《白蛇传》，让了这一代高僧。第四部分：名贤，广结佛缘，沩山因为它的巍峨美丽，也因为她厚重的历史底蕴，特别是深厚的禅文化底蕴，千余年间，登临沩山的文人雅士不可胜数，裴休葬于此，崔慎皈依沩山佛门，卢简求、李商隐为灵祐撰写碑文、题匾额。大批文人墨客登临沩山后题咏留诗，与岳飞并称南宋抗金名将的张浚、其子湖湘学派开创人之一张栻，父子二人多次入密印寺参礼，死后归葬沩山，湖湘学派另一创始人朱熹、宋状元易祓曾多次上沩山朝拜，陶汝鼐也在沩山写下了大批碑记和记事文章，在此与太虚大师参禅悟道，探讨救国救民之道，蒋介石在太虚主持为其父子讲经后为密印寺题匾“万佛殿”。第五部分：盛世禅都，天下福地，密印寺在经历如此荣耀与辉煌之后也沉寂过，但“守得云开见月明，”05年首届佛文化节，大沩山终于撩开了她神秘的历史面纱，灯录再续，梵宇重光，让国人乃至外国游客领略其秀美的风光，深厚的禅风。在这里，还有沩仰的开山祖师灵祐的头像，正是由于灵祐秉承了百丈家风，农禅并重，才将沩山造就成了全国农禅典范道场，让它千百年来灯传不绝。参观完源流堂，在源流堂的外面有一块奇特的石头叫做油盐石，这里也有十分有趣的传奇故事。 【油盐石】密印寺建庙之时，裴休携其夫人经常在山上小住。一日，有一老尼来到庙里，与裴休夫人陈氏一见如故，十分投缘。老尼问夫人建寺有何困难，夫人说：“山上建庙僧众众多，油盐供应不济，甚是烦恼。”老尼说：“这有何难，我为你此忧”，二人便来到这大磐石旁，老尼爬上磐石，在磐石上画两个碗大的圆圈，口中念念有词，瞬刻之间，磐石上形成两个大小一般的石孔不断流出油盐，老尼对陈夫人说：“此油盐取之不尽，用之不竭，可供永久享用。”说罢，老尼却不见踪影了。夫人，原来是助修。自此之后，再无油盐之忧。 【藏经殿】我们右前方是藏经殿。之前说过密印寺之三藏，其中一藏便是藏经5408传，现在密印寺内的都藏于此，藏经殿的匾额也是裴休亲自所题。现在寺内僧人学习皆在此找寻资料，探寻佛理。大家有没有发现在墙上有“南无”六个大字，字体奇特，（互动：大家可以猜猜是出自谁人之手吗？）1917年，著名的文学家、艺术家李叔同先生在杭州虎跑寺出家前来到密印寺时写的，法名弘一，他便是我们熟知的弘一，弘一也是中国油画、广告画和木刻的之一，著名的漫画家丰子恺便是弘一的学生。他最著名的诗词便是《送别》：长亭外，古道边， 芳草碧连天。晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。天之涯，地之角， 知交半零落。一斛浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。诗中意味，别样深远。下面我们接着参观选佛场。【选佛场】我们现在看到的是密印寺里的一栋独特的建筑——选佛场，说它独特，不在于它的设计和形象，而在于它的重要地位。选佛场在其他地方叫做禅堂，是打座的地方，选佛场这几个大字是由佛教界星云大师手书的。为什么我们在其他或者佛教场所很少能看到选佛场这个匾牌而在密印寺能够看到呢？因为密印寺是沩仰的祖庭，也是历史最早的一支，沩仰是禅“一花五叶”之首，秉承了禅正统的禅学思想，讲究修滤，主张“教不，不立文字，直指，见性成佛”。另外，这里是培养和选拔高僧的地方，迄今为止，中国历任八届有五任四人出自沩仰第五章节：千手千眼文化公园清代顺治年间，密印寺开始千手。为什么会有千手千眼观世音？据说体悯，大发慈悲，发宏愿度尽，若愿不能偿，自己的头便裂成十份，身体分解为千份。茫茫世界，，照应极难，於是他将身躯化为四十二段，每段化为一尊，仍然穷於应付。此时前来说，佛门之人不应身体，应以扩大实现宏愿，并施法帮助四十二段合为一体，保持了本尊的两臂，也保留了四十只衍生手臂，衍生手臂每掌现一眼，表示一个身及二十五，二十五乘四十为一千，故名千手千眼。千手遍护，千眼遍观。观世音又是什么含义呢？“观”：看。不仅用眼睛看，更用心看。看无穷世界，这世界包括过去、现在、未来等人类居住地，也包括中所有生命的存在。“音”，就是信息。在无穷世界，所有生命都用信息的方式表现自己真实或伪装的存在，这些信息可以通过视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉以及第六感官接收。说，所有的“音”都是陀罗尼。陀罗尼就是咒、哲学，所有的“音”都会印证生命的哲学。至于“”，是梵文的音译。它的全称是菩提萨，菩提的意思就是，萨是有情。多好啊，因为“”而“有情”。可是，由于翻译人担心人们把佛法与男女情爱混为一团，所以简译成。然而，无论如何翻译，的确是一位至情至爱的，只是她的情爱并非男女之私，而是对的。现在映入我们眼帘的是立在公园前面的石壁，壁上刻有第七任佛教协会会长、沩仰第十代嫡系传人一诚大师手书的“千年密印，千手”八个大字，在石壁的中央，当年毛视察宁乡时给时任宁乡县委张鹤亭的“沩山是个好地方，有个密印寺，应该好好起来。”千手千眼文化公园占地1500亩，整体以佛教的圣树“”为造型创意，以最顶端的圣像为的树顶，像高99.19米，是全世界最大最高的千手。以“主拜道”为“干”，沿干“左三右二”生 “五个枝干”，五枝顶端分别设五位像，象征五方五佛成佛于下，充分糅合禅源流“一花五叶”之说。以佛教故事中出生、出道、成佛的传奇作为主线，巧妙地注入景区内的景观及建筑群体中，展现了一生的。通过吉祥纪念日、壁画、浮雕、佛教植物等多种表现手法，知识性、互动性为一体，充分展示了佛教的传统文化色彩。密印寺万佛殿中轴线的延伸线贯穿公园的四大广场，自下而上依次是吉祥、如意、莲升、平安。的广场是吉祥广场。大家可以看到，从这里开始，公园内的建筑材质大部分为上等麻石，材料来自盛产优质青麻石的福建漳州。 【吉祥广场】现在我们在吉祥广场，从这里到最的平安广场落差为99米。吉祥广场代表“”的根，广场两侧的二个经幢，高度为9.19米，象征出家纪念日。广场正中是用6.19米高的挡土墙做成的世界第一大型禅文化主题浮雕，浮雕高4.2米，长达48米，主要记载了 “一花五叶”中的“一叶”——沩仰1200多年历史人物和典故：从达摩祖师初到中土，然后祖、三祖、四祖、五祖，再到六祖慧能，到沩仰始祖灵佑……一直到现在忝（tiǎn）居佛教的一诚大师。【含檀】在吉祥广场的左边，有棵佛教界闻名遐迩的树，叫做“含檀”，又叫灵佑树。此树为当年灵祐祖师亲手所植，一公一母两棵树，合抱一棵黄檀，三树共生而得名。由于檀树生命力比不上银杏，前几年的冰灾后，檀树就没了，现在又有一颗新树寄生。古籍记载，明朝万历年间，此树就已有七人合围粗，高十多丈，可遮阴七八亩地。万历年间的大火把树的枝叶烧焦，但“人不敢斧，斧则辄异”。以后的三次大火都殃及了它。但每次枯后却都能生机复发，枝繁叶茂，它和裴休树是密印寺的历史，与沩仰同呼吸共命运。它也是灵佑所植，受神灵护佑的树，灵气汇聚。大家抬头看看这颗公树：它有两个奇特之处：第一个树枝旁的树干上新寄生了一颗树；第二个树枝上长有四个悬乳，悬乳是上了千年的古树才会长的，一长就有四个，十分罕见。清代文人陶之采有《寄古檀》诗赞树：“亭亭古木影森森，中有桷jué）檀更十旬。此日向荣花烂漫，天教欣赐师祖心。” 含檀寓意好运连连、福寿双全的美好生活。【】佛教建筑礼制为佛、法、僧的布局，广场是僧区，景区大丛林的格局，又是的起点广场，“进门拜，出门拜韦陀”，我们在起点设立了佛像。笑容可拘，坦腹竖一膝欢喜的感觉。“”是音译，意为“慈”，这是他的姓，名字叫阿逸多。他就是我们平时说的“大肚罗汉”、“布袋”。相传五代梁朝，浙江有一位，经常背着一个布袋，终日奔走，劝化人家，人们就他布袋。“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑可笑之人”这句众所周知说的就是布袋形象的。他为人处事要宽宏大量，乐观向上，不做奸诈。叫补处还有一个重要任务，据说：释迦牟尼佛五十六亿七千万年以后，将由继承事业，化度。各位拜过佛笑口常开、事事顺心！【主拜道】抬眼而望，正对的主拜道，“”的主干，旁边有五个分枝，印证禅“一花五叶”之说，所谓“一花开五叶，结果自然成”，一花指佛教八大派之一“禅”，五叶指禅分出来的五个派——沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。拜道依而建，设计古朴、大气、庄重，精致的九品和九龙盘云浮雕，主拜道最宽处61.9米，最窄处19米，按总台阶级数619级设计，象征成道日6月19日。其中还单独设计了一段108级台阶，喻意走完108级台阶，所有烦恼都没有了。这里所有的台阶都必须一阶一阶地去，心诚。【台——药王】从这条支过去是一花五叶中的第一叶——台，台的是药王，药王梵名 Bhai?ajya-rāja，音译【大愿台——地藏】从这里过去大愿台那里的是地藏，或称地藏王，音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大之一，与、文殊、普贤一起，深受敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王。【如意广场】如意广场位于公园的中心地带，中间这个威武的双面形象的将军便是韦陀，左手握降魔杵，右手叉腰，威风凛凛，面向再看后面，双手面对圣像，有谁知道这是为什么吗？其实这个美丽的传说与韦陀原本有一段姻缘。相传化缘造桥，一妙龄少女站在河，声称若有村民可以钱币扔到，便嫁其为妻。当时韦陀是村子里一位不良少年，也跑来凑热闹，吕洞宾，钱币扔到了少女身上韦陀爱上白衣少女，却不料少女是所化为百姓，与韦陀结缘，但是她许身佛门，？最后佛祖想了个办法，他对说：“你们就在我身后做一对对坐夫妻吧”。奉了佛旨后，观世音将韦陀安排在殿里。几年后，韦陀修成，封为神，尊称韦陀天尊，跟随佛法，并收服了危害百姓的魔金鳌。后世的人尊称他们为“对面夫妻”。【大势台——大势至】佛家讲究不走回头，从这条小径过去可以到达大势台大势台大势至，大势至梵音名号Mahāsthāmaprāpta，藏音名号Mthu-chen-thob是的右胁侍者，又称大，简称势至，与、观世音（的左胁侍）合称“三圣”。根据《观寿经》记载：大势至以独特的智慧之光遍照，使血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至被认为是智慧第一，所到之处天地震动，免受所害。 大势至能够给您智慧之光，使您一帆风顺，事业有成，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道前进，发挥的一切智慧，达到理想的境界。【大行台——普贤】顺着这条小径走过去之后我们可以看到大行台，那里的是普贤，普贤主一切诸佛的理德、行德，代表“德”和“行”。普贤以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤”。普贤使您实现最大愿望，除掉各种，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。因此若能虔诚佩戴或普贤本命佛像，能获护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。【大智台——文殊】文殊师利，译名：妙吉祥，为子，驾狮子常侍释迦左边。文殊主一切诸佛之智德、正德，代表大智慧。《华严经·住处品》说：“东方有处名清凉山，从昔以来，诸众，于中止住。现有文殊师利，与其眷属，诸众，一万人俱，常在其中，而法。佛语有云:“九九归一、终成”。在这里，“九”是最大的，也是终极的，古今人文建筑都以之为“最”。要想“九九归一、终成”，还需要“一四七，三六九”，一步一步往前走。九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实，这种回复不是简单的返回，而是一种，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。【莲升广场】看到莲升广场，广场正中是以三圣为主题的大型浮雕，长25米，高4米。浮雕是佛教中的十八罗汉，十八罗汉是指佛教传说中十八位永住、护持的，由十六罗汉加二尊者而来他们都是释迦牟尼的。十八罗汉，文化中对十八的传统偏好。 “十八”是一个吉数，佛教中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层”等。浮雕是天龙八部，也曾被当代著名作家金庸用作书名。大乘叙述佛说法时，常有天龙八部参与。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与，皆遥见彼龙女成佛”。天龙八部都是“”， “”形貌人，而不是人的。包括八种神道因为“天众”“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。圣像的四大神——四大天王，四大金刚安放在广场两侧。有人会问：“佛教是讲慈悲的，为何有如此，人的呢？”其实四大天王不是，他们，风调雨顺，国泰民安。也象征佛教大雄无畏的。南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；广目天王持，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。【月台】与莲升广场相邻的是月台，是作为主祭拜台，重大节庆活动祭祀场所。月台两侧分立的两随从：善财童子和龙女，两者皆侧身面圣合掌而立。善财童子：《南海全传》里记载：善财是个孤儿，在大华山过着苦行生活。为了验证他的，妙善公主（也就是）要土地公找众仙假扮、，她并使她跌落断崖，此时，善财毫不犹豫地随她一起跳了下去。这份真诚的求道心，使善财童子随侍在身旁。龙女：龙女是二十诸天中第十婆竭罗龙王的女儿，聪明伶俐。八岁时偶听文殊在龙宫说法华经，豁然，通达佛法，发菩提心，逐去灵鹫山礼拜，以龙身成就佛道。一天，智积与文殊研究女人成佛事。文殊提到龙女能八岁成就佛法，于刹那间，发菩提心，即成之事，智积正大惑不解时，龙女突然显，出现在他们的面前，并向智积稽手。站在旁边的十大之一号称智慧第一的舍利弗见如此，不平地说：“得无上道，证得佛法，，更何况女人身体很脏，根本没有资格成佛。能得无上菩提？”龙女立刻拿出一颗价值三千大世界的宝珠，给舍利弗，笑眯眯地接了宝珠，龙女问：接宝珠快不快？”回答快极了龙女说：成佛也是这么快”说完龙女马上变成男相，飞往南方无垢世界去了，龙女成佛后，便在观世音身旁作了协持。 第六章节：平安广场从月台左侧拾阶而上就到了我们圣像的主拜场——平安广场。广场总体围绕整个公园的核心——千手千眼圣像，设计为一个巨大的莲蓬形状。大家可以近距离的欣赏到目前世界上最高最美的千手千眼了，圣像高99.19米，象征出家日。整个圣像由1440块铜焊接而成，总共用了600多吨，外镀三层金漆，几十年不褪色。圣像共有11个头，代表33个应变，左右两边各有18只手，中间4只手，一共是40只手，每只手心有一只眼睛，每只眼有25种，因此称为“千手千眼”。圣像眉间有一颗直径为25公分从的红宝石。整个圣像防风、防雷、防震措施。圣像下方三层浮雕建筑为须弥座，总建筑面积3999平方米，地面高度21.9米，象征生日。三层浮雕分别讲述了得道、成仙、成佛的故事。须弥座，知道的由来的故事？印度妙庄王家世显赫，生有三个女儿妙金、妙银妙善，妙庄王对女儿宠爱有加，等到成年，妙金妙银嫁为人妇，妙庄王也为妙善公主选择了一位乘龙快婿无奈妙善反感父王包办婚姻和苦苦相逼，竟毅然出家为尼，誓不嫁人妙庄王知道后大怒，多次，妙善的。不料不久，妙庄王身染，经多位名医诊断，需要自己的一只眼睛和一只手做为药引妙金妙银已为人妇，不肯献出自己的眼睛和手妙善知道后挖出自己的一只眼睛，砍断一只手给父王妙庄王服药不久果然康复。妙善公主的了佛祖，佛祖给一千只手和一千只，赐无穷，、。从此，妙善公主修成了具有千手千眼无穷的。环绕圣像的是水绕池，池边安放了33尊像，其中22尊坐像，11尊立像，围绕在圣像东西两侧，面朝圣像。每尊像身高均为6.19米。为了娑婆世界不同时代地区往往会成某些固定的形象。最有名的像手拿杨枝净瓶甘露的杨柳能身披白色长袍的白衣能保平安。这样的形象不个，流传的三十三。各位先随我参观三十三，可以自拜主圣像左起第一个是：1.一叶一叶又称童子拜。相传有个叫贾一峰的商人得到的后，便到各地朝礼名山，他因感念的之恩，每到一处便会雕刻一尊他曾经看见过的。他雕刻最多的便是一叶。表示为，不辞劳苦。2．施药施药又称施乐。相传山东登州府瘟疫盛行，许多病人不治身亡。卖药的老翁前来救治，用了两三个月的时间才把瘟疫根除。表示无时不惦念着疾苦，解救于病痛之中。3. 洒水洒水又称滴水。相传姑苏有数十万百姓金兵，美丽前台，将甘露遍洒四方，亡灵往生乐土，在河中显示宝相。于是姑苏人在诵经的地方一尊诵经洒水的。表示乐于救赎，解除生者，死者亡灵。4. 众宝趺坐地上，右手向地，左手放于膝弯上三十三身中。众宝一词，引用自法华经普门品之众宝珠珞的文句，表示拥有众多宝物，赞美具有无限神力众宝。5. 合掌象征时刻心怀疾苦。表示乐于化解，实现的良好愿望。6. 莲卧相传有几个盗贼偷光了多宝像上的宝物，便将塑像扔进了长江。金陵有个叫潘和的商人一心向佛，只个儿子，得到的他来到江边捞，并将一块石荷叶雕成宝座，但已受损伤无法直立，只好侧卧在莲叶之上。一年后，潘夫人如愿生下一个男孩。表示对有心向佛的有求必应，求财得财，求子得子。7. 璃琉琉璃又称氽来。相传一峰得到，四海，佛法。有一次，他来到东海之滨，正想找一块奇石雕刻宝像，却见海浪之间飘来一尊琉璃像，他便捞起来送到附近的中起来。表示心诚则灵只要心诚，就会帮助实现自己的心愿。8. 一如寓意真如之理。表示一视同仁一切。9. 蛤蜊相传唐文爱吃蛤蜊，地方便借进贡蛤蜊为由而鱼肉沿海渔民。便隐身蛤蜊内，文见到蛤蜊内的宝像后，大惊之余，便下旨取消进贡蛤蜊。表示对怀有，乐于救苦和。10. 持经持经又称读经。相传唐朝末年，。浙江临安有个叫钱戮的人招集乡勇，家乡，但他怕背上“犯上作乱”的而不敢起兵。托梦指点钱戮，要他二十年后到天竺山接受。钱戮依言起兵，并建立了吴越国。他如约来到天竺山，却只见到一个坐在石上的僧人，钱戮知道缘由后，便在那里建了一座看经庵，内奉一尊持经塑像。表示只要心怀天下，就能成就天下大事，只要多积功德，就会心想事成。11. 持莲童男童女的宝相。表示慈悲为怀，引度往生。12. 中的天大将军身。传唐太率军亲征高丽期间，一次与前军将领察看地形，突然被埋伏的高延寿军20万围困。激烈突围中，突见天降威猛将军为其指，所指之处皆系敌力量薄弱处，唐军杀开一条血，突围成功并大败。表生度过眼前的一切障碍和危难，从而平安的坦途。13. 马郎妇相传唐元和年间，陕西卖鱼女生得娇美，前往求婚者，卖鱼女说，一夜能诵《普门品》即嫁之，最后只有马子能诵迎娶之日，卖鱼女暴亡，后，老锡杖开坟，众人，这是前来你们，说完以锡杖挑骨，飞空而去。14．德王中的梵王身，象征福禄。表示乐于满足的愿望，福禄双全。15. 多罗尊多罗尊又称多眼。观一切，无所不察。表示知晓的一切，并对。16. 叶衣相传身披一件八万四千功德衣，把所做的每一件善事都记录下来。表生所做，的最终都会得好报。17. 鱼篮相传宋朝有位矿工，他平时为人向善，有天矿坍塌，毫不知觉，感其，在矿外叫卖，矿工，便出矿，结果一出矿洞，洞就塌了，而矿外也没有。于是他醒，原来是搭救。表生要多做善事，只有做善事，行，才能得到的帮助。18. 岩户相传有个叫吴璋的孝子为寻找母亲历尽千辛万苦。有一次，吴璋在途中被毒蛇咬伤，生命垂危，念其纯孝，便现出大慈宝相，将吴璋救醒，最终让他们团聚。表生免受蛇蝎等毒物的侵害。19.无畏因施十四无畏而得名。无畏特殊，三目四臂，乘白狮子，戴宝冠，右第一手持白，第二手持白色吉祥鸟，左第一手持三凤头，第二手持摩羯鱼。左狮子顶上，右下垂，遍身光彩，天衣配璎珞，面貌极尽魄力。20. 白衣白衣又称白衣大士。相传中原兵乱，百姓死伤无数，到处都是孤魂野鬼，不得安宁。在鬼节的那天来到中原，现出一袭白衣的宝相，。表示怀有菩提心，接引往生极乐。21. 杨柳杨柳又称圣，是第一次显化之身。相传中州地区民风，人怨，旱灾严重。知道后，便前来，真身，并从净瓶中取杨柳枝甘露洒向四野，顿时天降大雨，解除旱情。表示对怀有慈悲，如做错了事，只要改过，就会得到的原谅。22. 水月相传在杭州城内的河中宝像时，恰巧有一个叫丘子靖的画家也在河边观看。为了让共瞻宝像，他便将在水月中示现的宝像画了出来。后来，不少百姓纷纷前来求画，并在家中。表生只要心中有佛，就会在的身边永保平安。23. 游戏游戏又称三面。相传到洛阳城内，取出一面宝镜，声称只要人们拿出三文钱，就可以从镜中照见自己的过去与来生。待人们一一照过惊疑不定之时，现出宝相，但人们看到的相貌却是有嗔有怒有喜，大不一样。于是，人们便用没有拿走的钱塑了一座三面像起来。表生不要以为做了恶没人知道，要多做善事，所谓恶有，善有，没有人逃得了。24. 能静象征静慧如海，不为烦扰所动。表生度过烦扰，求得内心的永远安宁。25. 龙头相传东海有一种龙头龟身的经常危害。知道后，大发慈悲，决定为民除害，便来到东海将降伏，并跃上龙头的背上现出宝相。于是，从此过上了太平日子的百姓便塑了一尊脚踏龙头的像起来。表示，乐于为民除害，安居乐业。26. 延命相传太仓有许多小孩患了痧疫，知道有一种赤柽柳可以治病，便化成一位老翁前来送药治病。当地人们为感谢的，便塑了一尊手持赤柽柳的宝像起来。表示乐于帮助消除灾难，延年益寿。27. 六时六时为佛教中的晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。表示在这六时之中格外挂念，并普为施惠。28. 青颈青颈又称青头。相传有个叫贾一峰的商人一位一首三面的青颈对他说了四句偈语：逢桥莫停舟，逢油即抹头。斗谷三升米，青蝇捧笔头。贾一峰按的指点平安回家后，头抹香油与妻子一起睡觉，晚上前来杀他的康七因闻到香油而误杀了自己的贾妻。怀疑贾一峰杀了妻子，要将他打入死牢，就在县令落笔时，一群青蝇飞来抱住笔头。县令问明原由后，最终找到了真凶。表生逢凶化吉，遇险化夷。29. 不二寓意八万四千，不二最高。表示道行精深，，消灾消难，福寿。30. 圆光相传闽南有一山村，人们以打猎为生，但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子小孩。知道后，便一个小孩来到村口，等怪兽进村伤人时，现出身后烈焰闪烁的宝像，将怪兽降伏。表生只要临危不乱，树立必胜，就会解除灾难。31. 阿耨相传来到南海普陀山面海时，常常从海水中见到的疾苦和。于是大发慈悲，决定到有缘之人。表示洞察一切，解救。32. 泷见相传杭州有个叫胡家庄的地方，有个农夫在耕地时挖出了一尊碧琉璃像，送到起来。从此那里风调雨顺，人畜平安。表生五谷丰登，人畜安康。33. 普悲普悲又称普慈。是中的自在天身宝相。象征三界的最高神祗。表示对怀着一视同仁的慈悲，平安度世。其实民间还有一尊像，但是没有列入这三十三尊像之内，大家猜猜是哪一尊像呢？对了，就是送子。送子又称白衣送子，是由中国民间创造出来的。送子表示能满足的各种美好愿望，求子得子，心想事成。大家站在这里，放目远眺，环顾四周，有没有发现我们周围的山像什么形状？对，像。四周的山像一片一片的瓣，而密印寺正处于瓣的莲蓬之中，四下分布的房舍就像一颗颗的莲子，此景是不是特别神奇美丽呢？我们沩山地处北纬30度，巧合的是在中国北纬30度上，有乐山凌云大佛、峨眉山普贤、五台山文殊、普陀山，九华山地藏，还有我们惟妙惟肖的千手千眼。大家可以在宏伟的圣像的前面，虔诚的许下自己的宏愿，大慈大悲，定能千眼观心、千手。第七章节：结束语 好了，我们今天参禅的旅程到此就结束了，不知道大家一走来，有没有感佛的真谛呢？开山始祖灵祐只是一个掌管后勤的小，仰山派的慧寂只是一个僧很多从这里走出去的大师都曾身世，但是经过自己的悟道成一代大师来到沩山时只是一个懵懂青年，在这里真谛，经过奋斗才成为开国元勋，就连也是经过多少后才得道成佛。这样的例子数不胜数。我们在生活中不管顺境逆境，我们要，没有。只要我们能够有一颗慈悲，坚韧，奋斗，我们便是自己的转运神。沩山是个的好地方，在这里你定会有所，有所收获。祝愿大家在以后的工作生活中身体健康、万事顺意。再次感谢大家的到来！ 7